思考 | 为什么依然要参加聚会？保守彼此相爱的心

希伯来书的作者曾鼓励圣徒说：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善”，对于基督徒而言，“爱”并不是一个陌生的概念，因为主耶稣曾吩咐我们说：“要爱人如己”。

然而，真实的爱不应该仅仅停留在言语中，更应该践行在生活的实际，在教会里面、在群体当中、在团契里面能够把爱实践出去，弟兄姐妹透过互动关系，大家彼此关怀、彼此表达，彼此代祷、去回应，就是我们把耶稣基督的爱流露出去的最好方法。

其实这也就是我们为什么要坚持在团契中的一个原因。很多弟兄姐妹发现自己一个人也能很好的读经、很好的祷告、很好的寻求信仰，为什么依然要参加聚会呢？因为爱是团契中一个很重要的特征，我们自己一个人就很难去实践爱心，当我们在团契生活里面、在肢体之间，我们却是能够真真切切实实地去实践爱人如己的功课。

记得有一句话说：“没有经历环境，谁都可以说爱主。”只有在真实的环境中才会知道自己生命的本来面貌。谈到爱，每个人都会有不同的感受，但是唯有效法主耶稣的样式，才是真实的爱。

记得在做婚姻辅导的时候，常常会接触到一种爱——有条件的爱。也就是说假如对方具备了某一些的条件，我才去爱他。这就是很多人在婚姻中有的一种想法：“当对方达到某种程度之后，我再去爱他，我再有怎样的一种回应。”这种情感不仅仅在婚姻中出现，在人与人之间也经常出现，将纯粹的情感看做一种交换，甚至产生情感的裹挟，错谬的行为最终也会带出错谬的结果。

也见过另外一种形式的爱——带有理由的爱。“因为你是我哥哥，所以我爱你；因为你和我是同一间教会，所以我能承担你。”这样的爱，是基于一种理由，一种可以说服自己的借口，而这样的爱并不完全是基于耶稣基督的生命，虽然这样的爱也很宝贵，但是却没有完全践行真理。因为如果将这种情感放大看，也就会产生亲疏远近、拉帮结伙。

而最高的层次的爱就是无条件的爱。这意味着：“无论你变成怎么样，或者无论你带来的是祝福还是伤害，我都决定了去爱你。”从人与人之间的关系看，父母与儿女的爱，与这种爱的模式更像，就像有一位姊妹在医院工作，她说：“很多父母面对自己儿女去世的时候，都希望用自己生命换回自己儿女的生命。”当然除了父母与子女之前的爱，在一些弟兄姐妹的生命中，也努力的学习这种无条件的爱，就像德兰修女说：“我们必须在爱。成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤。”

对于“神爱世人”这四个字，任何一个人都不陌生，这里耶稣没有选择‘可爱’的人去爱，也没有单独的选择‘听话’ 的人去爱，圣经中清楚的表明，祂爱每一个世上的人，所以祂降雨给义人，也给不义的人，让阳光照好人也照歹人，这正是耶稣宽泛的爱。这种爱不是不公义，乃是一种在广阔胸襟中无条件的爱。

其实，当我们谈到教会、团契中间的爱时，我们同样需要思想耶稣的这种爱。在教会中生活久了，常常会发现一种现象，也就是“小团体”的现象。以恩赐、金钱、背景为区分的“小团体”，这些小团体中只能容纳他们所喜欢的人，而排斥他们所不喜欢的人，并且“小团体”与小团体之间还会出现相互攻击、相互争执的现象，严重的就会产生分裂。

由此可见，我们必须要保守圣灵所赐的彼此相爱的心。正如经上说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”这是主的命令，但是也是极其容易受到外在环境影响的事情，因为当我们生活在世界中的时候，我们很容易被世界同化、被世俗影响，我们若不努力思想父的话语，圣徒中间也会变得冰冷而有嫌隙。

记得最开始信耶稣的时候，让我最感动的事情就是圣徒中间的彼此相爱。下雨的时候会帮助弟兄收衣服、农忙的时候情愿放下自己的农田而先帮助弟兄、弟兄姐妹家里有事的时候，大家总是忙前忙后......这不仅仅是一种热心的表现，更是圣徒相爱的明证。这种爱更是在见证着信仰的力量。

只是现在，生活节奏越来越快，人与人之间沟通越来越少、彼此之间过分的自我保护，不愿意表达自己的情感，导致彼此之间的相爱越来越薄弱。甚至有些人还存在口里面满是爱情，但是行为上却毫无反应。使徒约翰却提醒我们说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语上和舌头上，总要在行为和诚实上。”

彼此相爱并不难，因为上帝已经先爱了我们，我们只管将祂爱我们的爱分享给更多人，这就是美好的见证。这是一个冷漠的时代、也是一个陌生的时代，对于我们基督徒而言，或许应该用爱的明灯照亮这世界，让人看见信仰的美。